« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 15 »

ПРАЗДНИК ВЕСНЫ И ТРУДА

Первомая ждет народ, чтоб вскопать свой огород.
И рассаду с февраля, что уже поднялась вся,
В землю надобно сажать. Где уж праздники справлять?
Наш народ сегодня солидарен в том,
Что, схватив лопаты, всем гуртом
Отправляется на дачи дружно,
Где ему трудиться в мае нужно.
Первомая трудовой народ,
Ждет, чтобы вскопать свой огород,
А потом — сажать, сажать, сажать.
Где уж праздники ему справлять ?
Ни колонны нынче, ни плаката —
В первомайский день нужней лопата
Смысл дня закопан в огороде:
Трудимся всем миром на природе,
Так ты лозунг наш и понимай,
Очень современно: «Мир, труд, май !»
Всякий, кто окажется на даче,
Будет вмиг работой озадачен.
Но под вечер, на закате алом
Соберутся люди у мангалов,
Выпьют, в том числе компот и чай,
Так и будет встречен Первомай !

В Российской империи Первомай был как день международной солидарности. С 1897 года маёвки стали носить политический характер и

РАДОНИЦА — РОДИТЕЛЬСКИЙ ДЕНЬ

24 апреля 2012 года — на 9 дней от ПАСХИ в России отмечается РАДОНИЦА — праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью, день особого поминовения усопших.

В этот день принято посещать кладбище и поминать умерших родственников.

В Радоницу обычай празднования ПАСХИ  на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Бога, Который » Бог живых» (Мф 22, 32).

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Эти слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость»,  особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».

«На Радоницу утром пашут, днем плачут, а вечером скачут», то есть приступают к сельхозработам, посещают могилы и затем веселятся вечером. Этот день давно стал светским Днем Памяти или Повиновения, в отличие Троицкой родительской субботы.

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим Крестом. Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится  в земле, а душа — на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

ПАСХА

«Пасха» — «Воскресение Христово» христианский праздник. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа на третий день после распятия на кресте.

пасха

В субботу перед православной Пасхой православные христиане к чудесным свидетельствам Пасхи относят схождение Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.пасхальная свеча

 

В Пасху, как в важнейший праздник церковного года, совершается особо торжественное богослужение.

Символами Пасхи. становится всё, что выражает Обновление (Пасхальные ручьи), Свет (Пасхальный огонь), Жизнь (Пасхальные куличи, яйца и зайцы).

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=DsE52Y_rhFo&feature=colike[/youtube]

Пасхальная трапеза. В течение Великой Субботы и после пасхального богослужения в храмах освящают куличи, творожные пасхи, яйца и всё, что приготовлено к праздничному столу для разговения после Великого поста. В православной традиции на Пасху освящается артос (просфор -хлеб без изъятых из неё частиц) освящённый квасной (дрожжевой) хлеб, общий всем членам.
Апостолы, которые после Вознесения Христова оставляли за трапезой для него часть хлеба, тем самым символически изображая его присутствие за трапезой. Этот обычай в наше время сохранился и в день поминок человека Читать далее «ПАСХА»

free counters